Prevenir es mejor que vigilar y castigar. (Enlace con el diario Ovalle,hoy.cl)
La doctrina de Libre Mercado desarrollada por Milton Friedman en la Universidad de Chicago se fundamenta en la “mano invisible”, la que hace milagros, dicho por el fundador del sistema capitalista escocés Adam Smith.El decía que la combinación del interés personal, la propiedad y la competencia entre vendedores en el mercado llevaría a los productores a lograr un objetivo que no buscaban: el bien estar de la sociedad, gracias a la mano invisible.
Friedman forma polluelos avaros en la famosa Escuela de Economía de Chicago, enviados de vuelta a todos aquellos países con luz roja, es decir aquellos que pretenden mejoras sociales o nacionalizar aquellos recursos que consideraban como sus recursos.
En el sistema capitalista propuesto por los Chicagos, el Estado debe privatizar todas aquellas empresas públicas, aún cuando éstas sean rentables, condición que la concertación continúo, mientras que los programas de bienestar social han de reducirse al mínimo además no habría presupuesto para solventarlas y garantizar la plena libertad comercial, esto con los costos que fueran necesario, por ello tantos detenidos desaparecidos de ideología de izquierdas.
El departamento de Economía de la U. de Chicago, asumió aquellas teorías, las que encontraron ávidos inversionistas privados y contó con las contribuciones del gobierno norteamericano, con el objetivo de difundir mundialmente dicho modelo económico, político y social.
En 1957 el gobierno norteamericano y la Fundación Ford ofrecieron a la Universidad Católica pasantías para que sus estudiantes realizarán un Postgrado en economía con esa corriente política y firmaron un convenio.Chile fue el primer país en el mundo en poner en práctica las doctrinas de libre mercado. La aplicación la realizaron los primeros graduados de Chicago, los que se les conoce como los “Chicago Boys” .
Según Friedman, la aplicación de su doctrina económica requiere previamente que el país donde se implemente esté sumido en una profunda crisis, o en un profundo estado de shock, situación que pasó con el Golpe de Estado y mejor aún que no exista oposición política, con estas condiciones el capitalismo debía ponerse en marcha en el breve plazo. (Documento llamado el Ladrillo, en éste se planificó la marcha del modelo capitalista neoliberal en nuestro país)
El modelo diseñado por los “Chicago Boys” es distinto al Norteamericano y diferente al italiano. El nuestro se caracteriza por un libertinaje extremo y fortalece el monopolio, promueve desequilibrios entre las fuerzas económicas que se relacionan en el mercado, presionan el medio ambiente y degradan la naturaleza, profundiza las desigualdades sociales y controla los medios de comunicación, incluso en periodos de inicio de la democracia. Son estas las condiciones con las cuales el capitalismo está sembrando la semilla de su propia destrucción.
La falta de regulaciones crea la “Ley de la Selva” donde el más poderoso abusa del más débil, se establece el dominio económico por sobre la justicia social, libertad de empresa y trabajadores con sueldos miserables, jubilaciones deterioradas, Estados más pequeños por la privatización y economía sin regulaciones (Abusos contra los usuarios de Tarjetas de Crédito , abusos por las AFP, la educación es un bien de consumo y se debe pagar, lo mismo pasa con la salud)
Este modelo ha criminalizado la protesta social y reprime a los activistas sociales, son algunos de los medios que el Estado ha utilizado para que acallar las voces que se oyen en contra de las injusticias, la pobreza y la desigualdad.
La participación ciudadana hasta hoy se aprecia con desconfianza.
La participación ciudadana hasta hoy se aprecia con desconfianza.
Un factor que agrava lo ya indicado, es la censura de los medios de comunicación, ésta prohíbe todo aquello que afecte al modelo económico social y político vigente, ya sea desde los poderes locales instalados en los municipios y desde la estructura del Estado, las protestas son desvirtuadas y se restringen las libertades individuales y colectivas de la ciudadanía, más bien la participación se observa con desconfianza.